Личность, используемая в этом контексте, это совокупность (последовательность) наших систем убеждений, наших эмоциональных состояний и моделей поведения, сосредоточенных на отождествлении со ссылкой на «меня» или «я».
Ребенок вообще не имеет никакой индивидуальности. Личность возникает, когда ребенок начинает узнавать себя, и это развивается на протяжении всего детства, в соответствии со специфическими особенностями среды, в которую он погружен.
Личность, по сути, строится вокруг отношений с другими и того, как другие воспринимают нас, а также из приятных или неприятных переживаемых ситуаций. Личность - это неопределенная и разнообразная форма, которая навязывает свой контроль и господство над реальностью, которой мы,  по сути являемся. Слова «эго» или «я» - просто основные ярлыки личности.

Конечно же могут, если мы примем тот факт что, это не о том, чтобы сменить одно пальто на другое, а о том, чтобы пройти через процесс трансформации.
Много тренингов на «рынке духовного роста» предлагают заменить шаблоны поведения посредством изменения мышления, применяя «позитивное мышление» или позитивное поведение. Это просто менять одно пальто на другое. Это абсолютно не влияет на корень шаблонного поведения и более того, требует огромных усилий.
Только процесс трансформации может и действительно изменит вашу личность без усилий. Все же, в большинстве случаев трвнсформация не происходит, потому что мы цепляемся за «я» с которым мы отождествляемся, как с тем, кем мы являемся.
Мы чувствуем себя в безопасности с этим «я», в то время как для трансформации нужно поставить под сомнение наши убеждения и предвзятые идеи. Это как будто открыть дверь неизвестному и это может чувствоваться как страх, временами даже захватывающий. Появится небезопасность, сомнение, не знание и уязвимость, что противоположно интеллектуальному и контролирующему уму, который всегда ищет безопасность и знание.
Поэтому да, мы можем изменить наши личности для того чтобы гармонично жить в нашей жизненной среде.
Единственное что нужно всегда помнить: изменение или трансформация наших личностей это не конец, это только один аспект нашего внутреннего роста, потому что мы есть нечто большее, чем наша личность; наша личность на самом деле это фиктивная реальность,  которая помогает находиться в жизни, все же она фиктивна. Внутренний рост это выход за пределы личности, за пределы этого «я» с которым мы отождествляемся. Но чтобы выйти за пределы чего-то, вы должны ясно понимать, что есть это что-то, в противном случае вы будете падать в темноту; потому работа с личностью это полезный и нужный шаг на «духовном пути». Как кто-то заметил, работа над личностью это мост к бытию.

Представьте, что вы чувствуете голод; Сможет ли чтение книги о сочном рецепте утолить ваш голод? Нет, конечно нет. Чтобы утолить голод, вам нужно есть настоящую еду.
То же самое касается изменения нашей индивидуальности или моделей поведения: вам нужно практиковать то, чему учат в книге, только чтение не поможет. Кроме того, книги обычно создаются для широкой публики, они не обязательно относятся к вашему случаю, что может увести вас в неправильном направлении.
Более того, желание изменить личность или модели поведения может быть обманчивым, потому что это звучит так: «Ну ... мне не нравится этот мой шаблон, я хочу избавиться от него и получить другой, лучший, тот, с которым я буду чувствовать себя хорошо, комфортно»
Конечно, вы можете сделать это, и многие люди действительно используют этот подход, и начинают вести себя в соответствии с тем, что они прочитали или услышали; но действительно ли в них что-то изменилось, или они просто приняли другой образец поведения, который, кажется, лучше подходит?
Внутренний рост - это не замена одного шаблона на другой, это трансформация, привнесение гармонии во что-то, что распознается и воспринимается как дисгармоничное.
Чтение книг или прослушивание бесед может стать хорошим стимулом для перемен, но вам придется пройти этот путь самому.

Этот вопрос, кажется, подразумевает, что вы рассматриваете свою личность как нечто грязное, которое нуждается в очистке. Нет такого понятия, как грязный, недостойный или непривлекательный человек, есть только суждения, навязанные человеку другими. Тем не менее, будучи ребенком, мы по своей природе несем необходимость быть принятыми, любимыми, поэтому мы принимаем эти суждения и делаем их нашими, что дает нам искаженное представление о себе; в результате чего большую часть времени, если не все время, мы живем не в соответствии с нашим потенциалом, а в большей степени в соответствии с тем, во что другие заставили нас поверить, кто мы или какими должны быть.
Мы забыли о чистом пространстве, которым являемся, и все техники медитации направлены на то, чтобы перенести нас в это чистое внутреннее пространство за пределы обусловленного ума. Они не созданы для работы с личностью и моделями поведения, даже если, в определенной степени, они помогают стать более осознанными в отношении них.
Понимание и получение ясности о том, как мы функционируем в жизни, каковы наши потребности и желания, какие убеждения мы приобрели, является необходимым шагом на пути к избавлению от этих нездоровых условий и в этом смысле «очищению» личности, и это можно сделать, практикуя медитации. И то, и другое необходимо всем, кто хочет получить доступ к своей истинной природе.

И нет и есть одна. Все зависит от того, с какой точки зрения мы смотрим.
С точки зрения Истинной Природы нет различия, потому что двойственности не существует, все цельно, все одно, а не два.
Различие происходит только с точки зрения личности. Личность живет в царстве двойственности. Есть «я» и «нечто иное, чем я».

• ‘я’ и ‘ты’
• ‘я’ и ‘мое тело’
• ‘я’ и ‘мой ум’
• ‘я’ и ‘мои чувства/эмоции’, и т.д...

С точки зрения личности, которая сосредоточена на мышлении и объективном уме, существует различие. Есть наше воплощение, есть наша система тела-ума со всеми ее взлетами и падениями, есть жизнь в ее различных формах, и есть даже что-то еще, что некоторые люди называют: «Истинной природой». С точки зрения личности существует множество «отличных от меня», главным образом потому, что весь наш мир вращается вокруг отождествления с личностью.
Отождествление означает разделение, и единственная цель «духовности» или «медитации» состоит в том, чтобы положить конец этому отождествлению.

Интеллектуальное понимание не трансформирует, именно поэтому чтение книг особо не помогает. Истинное понимание или понимание сердца трансформирующе по своей природе.
Когда вы понимаете что-то только интеллектуально, на самом деле ничего не меняется; Именно поэтому многие говорят: «Я прошел много тренингов, прочел много книг, но ничего не изменилось, что пошло не так?»
Как раз то, что пошло не так, это то, что понимание того что говорилось или предлагалось на тренинге было интеллектуальным.
Только с интеллектуальным пониманием ничего не изменится. Интеллектуальное понимание является нужным и необходимым шагом и имеет место быть, но не обязательно; дверь для более глубокого понимания, это понимание сердца -  единственное, что действительно имеет значение.

Истинная трансформация происходит, когда мы открываем свое сердце и готовы встретиться с тем, что реально, нежели с тем, как мы хотим, чтобы было, когда мы отпускаем наши ожидания и желания быть другими, нежели тем, кто мы есть. Должна быть готовность встретиться, признать и принять то, что называют: «негатив» или «темные стороны». Принятие это ключ к истинной трансформации.

Ревность – это огромный огонь, который хочет уничтожить любого и все что стоит у него на пути. Она приходит из сравнения. Ревность появляется потому, что мы считаем себя ниже других, потому что мы несем негативные суждения о себе. Убеждение, что мы не достаточно хороши, не достаточно красивы, не достойны, не любимы, порождает ревность. Отпускание этих убеждений это единственный выход для ревности. Признание наших собственных качеств, нашего собственного достоинства, нашего потенциала, положит конец ревности.

Когда возникает такой вопрос: «как разрешить эту проблему?», он предполагает что у того кто задает вопрос, есть сложность посмотреть на проблему напрямую, и он пытается избежать встречи с тем, что на самом деле для него происходит. Это становится основным препятствием в разрешении проблемы, потому что корневая причина проблемы остается в бессознательной части психики, продолжает быть активной и создает проблемы для человека.
Поэтому первое: никогда не пытайтесь изменить, разрешить или исправить какой либо шаблон поведения, но всегда смотрите на это с точки зрения трансформации, а для трансформации требуется сделать несколько шагов.
Первый шаг это стать более осознанным, более сознательным в том что происходит, обобщение только создает путаницу. Говорить: «Я всегда откладываю какие-либо действия» - это обобщение; нужно начинать с одной конкретной ситуации, которая возникает в жизни.
Возьмите одну ситуацию и пройдите ее шаг за шагом. Делая это, придет ясность в том, что на самом деле происходит, и с этой ясностью придет понимание. Понимание что, в этой ситуации я действую так: откладываю, потому что боюсь с чем-то встретиться. За чем последует вопрос: с чем я боюсь встретиться?
Возможно, в начале, это неизвестно и это нормально; что важно это признать, что моим откладыванием руководит страх.
Тогда появляется возможность работать дальше, берем во внимание страх, через принятие того что: «да я боюсь» или «да я страшусь чего-то». Признавая то что «Я чего-то боюсь» это важный шаг, потому что это да вашей внутренней реальности. Без этого да, трансформация не возможна. Для того чтобы завершить процесс нужен еще один шаг, и это опыт. Опыт того что должно быть выраженным по отношению к ситуации.
Выражение поможет создать разрядку застрявшей энергии, и это выражение может принимать разные формы, не только эмоциональное высвобождение, как думают многие люди. Вербальный шеринг, письмо, рисование, танец можно использовать так же, как и различные методы работы с телом.
Подводя итог, вместо попытки исправить проблему используйте трилогию трансформации ниже:
• Распознать (что есть)
• Принять (что это факт)
• выразить (что нужно выразить)
И посмотрите, как все изменится для вас.

Вы не можете отбросить страх. Да вы можете преодолеть страх, притворяясь, что у вас есть мужество, собирая себя во всецелое; но в реальности страх все еще будет здесь, просто вытолкнутый в неизведанные уголки психики.
Столкновение со страхом – единственный выход.
Столкновение со страхом - дело непростое, так как страх охватывает столь широкий спектр причин, и его самого часто боятся. Тем не менее, важно понимать, что: «Я боюсь или у меня есть страх». И с этим осознанием страх не отталкивается, он признается и в некоторой степени принимается.
Ощущение или обращение внимания на то, как этот страх проявляется в теле, даст возможность обрести некоторую уверенность, и с этой уверенностью можно будет позволить выйти на поверхность мыслям и чувствам, связанным со страхом. Эти мысли и чувства, конечно, будут разными для каждого человека в зависимости от первопричины страха, но это не имеет значения, важно восстановить способность быть с этим страхом, проживать страх и жить с ним, выражать любые ощущения, чувства или эмоции, которые требуют выражения.
Речь идет не о том, чтобы отбросить страх, а скорее о том, как двигаться вместе со страхом и с тем, что с ним связано, так что страх растает или отпадет сам по себе.

Желание - это на самом деле неудовлетворенная потребность, а желание возникает в основном из неудовлетворенных базовых потребностей, таких как необходимость быть увиденным или признанным, необходимость быть принятым, чтобы тебя поддержали, в более широком смысле, необходимость быть любимым.
Наши основные потребности, которые являются наиболее важными и жизненно важными для нашего роста, редко удовлетворяются в наши детские годы. Нас не любят должным образом, поэтому мы растем с «дырами» внутри нас, и затем наша жизнь тратится на то, чтобы заполнить эти дыры, эти потребности.
Желания - это просто другая сторона потребностей, они идут рука об руку, и это также причина, по которой бессмысленно пытаться исполнять наши желания, пытаться устранить желания или не иметь желаний.
Лучший вариант - посмотреть на потребность. Признавая потребность, которая играет внутри нас и заботясь о ней. Но, не пытаясь удовлетворить потребность, которая затем станет желанием, а привнося любовь и понимание в эту потребность. Столкновение с потребностью и выражение боли, которую порождает ее неудовлетворение, является более зрелым вариантом.
Вот где работа над личностью оказывается полезной; это помогает распознавать неудовлетворенные потребности и становится поддержкой для удовлетворения и наполненности. Голодный человек не интересуется медитацией, Истинной Природой; его приоритет - сначала найти еду, а затем, когда голод утолится, он может захотеть сесть и медитировать или размышлять о том, что такое Истинная Природа. Точно так же многие люди в поисках просветления на самом деле стремятся удовлетворить потребность в любви, поэтому на любом духовном пути, будь то восточный или западный, это решается в первую очередь.

Полный вопрос: в нашей культуре секс - это нечто скрытое, табу, и мы все стесняемся говорить об этом. На самом деле наши сердца были бы более открытыми и свободными, если бы мы могли сломать эти ограничивающие представления о сексе, так как же мы можем это сделать?

Вы правы; ваши сердца были бы более открытыми и свободными без этих ограничивающих понятий. Каждый человек может освободить себя от любых табу, особенно в отношении секса и сексуальности, и жить жизнью радости и игривости во всех направлениях.
Чтобы освободиться от этих ограничивающих понятий, вам сначала нужно обратить свое внимание на себя и посмотреть, как эти концепции мешают вашей жизни. Хотя эти понятия являются общими для большинства людей, способ, которым они доставляют трудности человеку, специфичен для каждого в отдельности, и связан с его или ее личным воспитанием. В этом смысле нет «общего как».
Одна из основных причин, по которой эта тема остается запретной, заключается в том, что о ней не говорится открыто. Сначала нужно преодолеть стеснительность или стыд, поэтому поделиться с кем-то, кому мы можем доверять, может быть хорошим и очень полезным началом.
Дальше, первостепенное значение для трансформации имеет распознавание, выявление и выражение всего, что связано с этим вопросом, в безопасной среде, что можно сделать в рамках групповой структуры или на индивидуальных сессиях.
Некоторые пути, такие как Тантра, более конкретно ориентированы на искоренение ограничительных понятий вокруг сексуальности. Сексуальное разобуславливание может также быть выполнено в любой структуре, которая способствует искреннему самовыражению вместе с принятием без осуждения.
Искреннее выражение и неосуждающее принятие являются двумя важными составляющими,  которые устраняют ограничивающие идеи о сексуальности и, так как мы не только ум, но и целая система тела-ума, вербальное выражение можно благоприятно поддержать работой с телом, чтобы разблокировать мышечные напряжения, созданные этими идеями. Точно так же  танцы, рисование, лепка или письмо могут быть полезны в качестве поддержки для прорыва вашего сердца.
Приглашающее и неосуждающее отношение это важный ключ в любой «работе роста». Без любви трансформация не возможна, особенно в такой интимной теме как сексуальность.

Можно определить само-исследование как сомневающийся подход, отрицательный подход. Речь идет об отбрасывании всех убеждений, концепций, которые мы имеем о себе и о мире, чтобы достичь самого источника того, чем мы являемся, нашей Истинной Природы. Речь идет о практике, которую Хакуин, известный Японский Мастер Дзен (1686-1769), назвал "великим сомнением". « В основе великого сомнения лежит великое пробуждение. Если вы полностью сомневаетесь, вы полностью проснетесь ». В индийской традиции это называется «Нети Нети», не это, не это.

Можно практиковать само-исследование в одиночку, неоднократно подвергая сомнению собственные убеждения или чувства, используя такой формат вопроса, как: Правда ли это? Например: я думаю или считаю, что я слабый /сильный/умный/глупый/и т.д. => правда ли это?
Опрос наших убеждений и предвзятых идей, безусловно, может принести больше ясности и правды в нашу жизнь, однако можно пойти дальше, используя формат, предложенный Раманой Махарши (1879-1950) большинству его учеников, когда они задавали ему вопрос. «Кто задает этот вопрос?» Вопрос, который можно распространить на: кто думает, кто дышит, кто чувствует, кто делает все, что вы делаете?
Тем не менее, в своем учении о само-исследовании акцент Раманы Махарши больше направлен на изучение природы этого «я», на которое всегда ссылаются, когда задают вопрос: Кто я?
И все же, самостоятельная практика само-исследования не является легкой задачей и требует большой выносливости. В Японском монастыре Ринзаи Дзэн, где обычно используется само-исследование, практикующие монахи получают логистическую  поддержку своего монастырского окружения, а также сочувственную поддержку своего мастера.

То же самое касается ритритов интенсивов по осознанности, где все организовано, чтобы поддержать исследование участником его истинной природы. Использование формата структурированной коммуникации очень помогает исследователю. Этот формат позволяет исследователю сосредоточиться на своем вопросе, а также сообщать своему партнеру о том, что произошло с ним в результате его намерения непосредственно пережить свою истинную природу.
Какой бы формат само-исследования не использовался, это всегда об отражении истинной природы того что исследуется.

Пробудиться это узнать в себе свою первоначальную природу,пережить себя как осознанность. У нас у всех есть потенциал пробуждения к нашей истинной природе, даже у тебя, который читает эти строки, так как все мы рождены из этой уникальной первоначальной природы (осознанности).
Все же, по мере нашего взросления и вхождения в мир отождествлений, мир «я», мы теряем связь с нашей истинной природой и замечаем, что мы втянуты в реальность ума, в двойственность. Все же, стремление к единству остается, и это стремление может стать движущей силой для прекращения этого состояния разделения, двойственности.
Чтобы положить конец этому разделению, пробуждение часто описывается в различных традициях как долгий и трудный путь, и со временем были разработаны сотни техник и дисциплин, чтобы вернуться к нашей истинной природе, но ни одна из них не является такой прямой и быстрой, как предложенная в интенсиве по осознанности.

На самом деле есть только одно, отождествление; отождествление с чем-то, что мы обычно называем «я». Это отождествление похоже на бриллиант, у него много граней, и каждая грань действует как яркий свет для моли. Нас тянет к этому, мы им загипнотизированы.

Вот почему очень часто требуется время, чтобы понять, что мы попадаем в иллюзию.
Во многих традициях это называется «стремление к желаниям», желание обладать, иметь что-то, желание чего-то достичь, желание быть кем-то особенным. Это может принимать разные формы, даже форму поиска этой Истинной Природы или желание быть просветленным.
На самом деле это все игра ума.

Осознанность это наша способность обратить внимание на само осознание и таким образом войти в состояние бытия, которое включает в себя все и ничего не исключает, нет никакого суждения, поскольку не задействован процесс мышления.
Адвайта или Дзен называют это « свидетельствование ».
Осознанность это не то чему мы должны учиться или находить снаружи, мы уже ею являемся, это наша суть и нам нужно только сонастроиться с ней. Быть этим «свидетельствованием», это быть в осознанности, прямом знании.
Свидетельствование отличается от само-осознания, которое является незаметной формой контроля.

« Конечный опыт - это не опыт, потому что тот, кто переживает, исчез. А когда исчез тот, кто переживает, что вы можете сказать? Кто может об этом говорить? Кто может описать этот опыт? Когда субъекта нет, объект исчезает, берега реки уходят, и остается только поток. »

Ошо, отрывок из: Сердечная Сутра, глава 1

Прямой опыт или прямое знание относится к осознанному, прямому опыту истины, которой мы являемся, нашей истинной природы. Когда эта основная истина(наша истинная природа)переживается напрямую, она относится к «пробуждению», опыту не-ума, опыту просветления, состоянию сознательного присутствия. Это всегда опыт в настоящем моменте, где все разделение исчезло, где невозможно найти ощущения «я».
Честно говоря, это не «опыт» так как нет никого, кто будет переживать что-либо, а только происходящий опыт и «переживание» де факто прямое, потому ближе к реальности будет использовать словосочетания: «прямое переживание» или «прямое знание»

Прямое знание это прямое знание; в нем нет никаких стадий. Но все же одна может быть всего на несколько минут, часов, дней, или на всю жизнь. Это то, что имеет значение, его краткость в сравнении с постоянным пребыванием.
Именно возвращение отождествления с этим «я», которым, как мы полагаем, мы являемся,  постепенно скрывает нашу способность находиться в состоянии прямого знания. Даже после того, как  временно прожито нами, это состояние прямого знания или сознательного присутствия всегда здесь, поскольку оно является нашей истинной природой. То, что исчезает, - это наша способность находиться в этом состоянии, но   способность к настройке может быть развита, может быть улучшена. Все, что нужно, - это продолжать процесс разотождествления, пока вы не выполните его полностью.

• Он часто описывается как мгновенный, внезапный и вне-времени.
• Он переживается как единство со всем что вокруг и часто сопровождается ощущением безусловной любви.
• Часто чувствуется как что-то простое и очевидное, потому, когда ты переживаешь напрямую, ты понимаешь, что ты всегда об этом знал, но не знал, что ты знал.
• В зависимости от каждого человека этот пробуждающий опыт можно пережить во взрыве смеха, в безмолвной тишине или со слезами бесконечной благодарности.

Каждый опыт пробуждения уникален и выражает себя уникальным способом, в зависимости от того кто его переживает.

Ха ... вопрос прошлой жизни!
Идея прошлых жизней или реинкарнации является только концепцией, и прошлые жизни или реинкарнация не существуют вне этой концепции. Как и многие концепции, изобретенные человеком, они имеют определенную полезность и могут на некоторое время помочь успокоить ум вокруг тех аспектов нас самих, с которыми мы еще не готовы столкнуться. Они могут поддержать тех, кто находится на пути к Истинной Природе, как средство для лучшего понимания проблем, которые все еще не совсем ясны, и помогают справиться с неудовлетворенными потребностями.
Но все же, как и все концепции, они удерживают человека в системе двойственности; Я и моя прошлая жизнь или прошлые жизни. С точки зрения Истинной Природы, поскольку найти индивидуальное я невозможно,  никакой прошлой жизни быть не может; чьей бы была эта прошлая жизнь?
Также как радуга, которая появляется после шторма, является лишь игрой света между солнцем и дождем и не имеет внутреннего существования; эта форма, с которой мы отождествляем себя, иллюзорна. Она появляется и исчезает, когда приходит время; за пределами этого появления и исчезновения происходит только непрерывное осознание или свидетельствование. Наше воплощение в человеческом теле - это не что иное, как танец химических реакций, который длится не более секунды в масштабе вселенной, но мы цепляемся за эту жизнь, прошлую и будущую, потому что боимся соединиться с пустотой, которая есть безмерное осознание или свидетельствование.
Поверить в реинкарнацию, прошлые и будущие жизни помогает избежать реальности нашей ненадежности. Это дает нам чувство безопасности с идею, что мы живем на протяжении веков.
Столкновение с жизнью, ее нестабильностью, вызовами и возможностями, которые она приносит нам для роста, взросления, является разумным способом непосредственного контакта с тем, что живо.

Вопрос полностью: я участвовал в некоторых курсах по очистке земной среды; Мы пригласим ангелов, чтобы они помогали нам работать вместе. Если ангела нет, значит ли это, что очищать землю бессмысленно? Каков закон вселенной?

Очищение земли и нашей среды это конечно же стоящая идея и видя уровень загрязнения, это очевидно нужно сделать. Но зачем вам нужна помощь ангелов? Просто делайте это сами, для себя, просто  ради того чтобы не портить  планету которая дает нам жизнь. Более того, лучшее это всегда начинать с себя. Часто загрязнены наши сердца, наполнены негативными идеями, негодованием, гневом, ненавистью… потому забота об этих негативных аспектах нас самих, несомненно, движется в направлении сделать землю чище.
Закон вселенной таков, что ничто не вечно, все, что приходит в жизнь однажды умрет и в какой-то момент эта земля тоже умрет. И это не значит, что мы не должны соблюдать на ней чистоту и порядок. Это больше о том чтобы соединяться с сакральным пространством внутри нас; тогда наша связь с землей обретет новый поворот.

Участие в интенсивах по осознанности дает возможность более ясного понимания себя и, прежде всего, дает возможность воссоединиться со своей сущностью или истинной природой.
Большинство из тех,  кто принимает участие в подобных ритритах, делают это потому что, они находятся на пути личного развития, и хотят познать то, кем они являются. Некоторые хотят открыться жизни, посредством выхода из своих обусловленностей, начиная проживать жизнь в правде. Другие приходят просто из-за любопытства, или потому что они хотят бросить себе интенсивный вызов.
Мотивов принять участие в интенсиве по осознанности наверное столько, сколько есть индивидуальностей, и все же, это всегда плодотворная встреча с собой; а так же встреча с тем, что есть за пределами человека и его личности.

Нет. Интенсивы по осознанности не относятся к какой-либо организации и не продвигают какой-либо духовный путь. Так же их не возглавляет какая-либо авторитетная фигура, даже Чарльз Бернер, создатель этого метода само-запроса.
Само-открытие это личное дело, но интенсивы по осознанности работают независимо от философского, психологического или духовного учителя или организации. От участников никогда не требуют придерживаться какой-либо системы верования или идеологии.

Такой формат помогает отойти от привычных моделей повседневной жизни, сводя к минимуму отвлекающие факторы, в которые мы обычно вовлечены. Поддержание молчания и изоляции (отсутствие физического контакта и отсутствие отвлекающих факторов) в течение определенного отрезка времени, поддерживает наше вопрошание в направлении прямого знания.

Это форма само-запроса с партнером, которая используется для того, чтобы открыться  прямому знанию. Это требует сосредоточения внимания на уникальном вопросе, таком как «кто я?» на  время всего ритрита и, для поддержки этого фокуса внимания используется структурированный формат коммуникации. Этот формат, уникальный для интенсивов по осознанности, всегда начинается с: «Скажи мне…», чтобы обеспечить возможность само-запроса и процесса коммуникации.
Данный формат помогает участнику сосредоточиться на своем вопросе, а также сообщать своему партнеру о том, что произошло с ним в результате его намерения непосредственно пережить себя в настоящем моменте.

Добавленное к особенному формату интенсива  использование целе-направленной инструкции, такой как «кто я?» в структурированном формате коммуникации с партнером, является ключевым принципом, ускоряющим процесс прямого знания; а живое взаимодействие между двумя людьми в диаде, помогает удерживать каждого в настоящем моменте.
Полное сообщение нашему партнеру о том, что возникло из нашего намерения непосредственно пережить себя, очищает умственную путаницу и создает благоприятный импульс для пробуждения.
Осознанность растет, когда мы честно представляем себя другому, когда мы открыты тому, что есть, а не тому, как мы думаем, должно быть; когда мы открыты для нового, для неизвестного. Чем больше мы можем открыться идеям и / или убеждениям, с которыми мы отождествлены, и честно сообщить их другому, тем более истинной может стать коммуникация.

Нет. По статистике, во время обычного 3х дневного интенсива, смогут получить прямой опыт себя около 35-40% участников. Иногда больше, иногда вообще никто. Нет способов это предугадать и… нет способов заставить это произойти.
И все же, гарантия не получить прямой опыт себя - это не выполнение предложенной техники! Определяющим фактором является скорее ваша решимость и твердость вашей приверженности поставленной задаче.

Если вы напрямую переживаете себя во время интенсива, ведущий предложит вам сообщить это состояние осознанного присутствия своим партнерам; не столько историю о том, что произошло, а сообщение из этого состояния осознанного присутствия. Выполняя это, вы поддержите себя, укореняясь в этом состоянии, что так же будет полезным для ваших партнеров, и поможет интегрировать это в вашу повседневную жизнь.
Выражение правды того, кто мы есть, является неотъемлемой частью процесса усвоения опыта пробуждения. Однако, церемонии вручения призов точно нет!

Что ж … все зависит от вас и только от вас! Это зависит от того насколько вы сможете открыться опыту, открыться и позволить «себе» исчезнуть.
В большинстве случаев, как только отождествление захватит вас снова, вы возвратитесь к так называемому «нормальному» состоянию жизни. Но ваша жизнь уже не будет прежней. Вы уже не будете видеть жизнь с такой же точки зрения, как вы видели до опыта пробуждения. Теперь есть до и после. Полностью вернуться к бессознательному состоянию будет невозможно. И если вы сами поймете, что это прямое знание - и значит быть живым, тогда вы найдете способы поддерживать с ним живой контакт и поддерживать его рост.

Поскольку интенсивы по осознанности не являются частью какой-либо организации и не включены в какую-либо долгосрочную систему личного или духовного роста; это часть обязанности ведущего быть доступным для поддержки после ритрита, отвечать на вопросы, которые могут возникнуть или просто принять сообщение от участника, если он захочет поделиться. Это может быть сделано физически, по электронной почте или любым другим способом, который лучше всего подходит в данной ситуации.

Стивен, Онтарио – Канада
«Опыт полнейшего выноса мозга!»

Лэнди, ШенЖень – Китай
«Я смогла соединиться с чем то, что я чувствую более настоящим, правдивым. У меня появилась ясность по поводу моих проблем и моих оправданий, которые даю себе в жизни за то, что я не являюсь тем, кто я есть. Приведенное объяснение и энергетический контакт с другими участниками, действительно помогли мне обрести больше самосознания, помогли мне вернуться в себя и раскрыть свои чувства и множественные отождествления».

Джон, Рено – США
«В начале, когда я спрашивал себя: «Кто внутри?» так много всего подымалось; части меня, о которых я знал, и части меня, которые я не знал. Я был удивлен, потому что я думал, я хорошо себя знаю. Я оставался с вопросом и к концу процесса, я почувствовал, что в реальности я был никем, потому что каждый раз я был кем то другим. Я чувствую, что я нашел ключ к тому «кто я есть». Я никто, но я сделан из стольких многих лиц».

Читать больше в: Опыт Участников