В Школе Ринзай Дзен вопрос загадка, называемый Коан, используется для того, чтобы побудить практикующего открыть истину в себе. На Коан невозможно ответить логикой; ответом может быть только опыт. Когда ум исчерпан, пытаясь понять коан, он сдается, и тогда вы можете испытать экзистенциальную истину ответа.

Точно так же, в интенсивах по осознанности используют традиционные вопросы, такие как: «КТО Я?» или «ЧТО Я?» чтобы указать на опыт «бытия». Более конкретно ориентированные вопросы, такие как: «Что Любовь есть?», так же используют, для того чтобы пережить качество, аспект нашего существа.

Само-запрос с такими вопросами приводит практикующего к осознанию своих верований, своих предвзятых идей и рамок ума в отношении конкретного аспекта себя. Сообщая в полной мере то, что приходит, исходя из намерения напрямую пережить этот вопрос, у практикующего возникает ясность, с последующим отпусканием.

Вопросы которые используют во время 3-х дневного интенсива
Кто внутри → Скажи мне кто внутри
Кто я есть? → Скажи мне кто ты есть
Что я есть? → Скажи мне что ты есть
Жизнь → Скажи мне что жизнь есть
Другой → Скажи мне что другой есть

Вопросы которые используют в более продолжительных интенсивах
Выше перечисленные плюс:
Расслабление → Скажи мне что расслабление есть
Доверие → Скажи мне что доверие есть
Сексуальность → Скажи мне что сексуальность есть
Красота → Скажи мне что красота есть
Любовь → Скажи мне что любовь есть
Правда → Скажи мне что правда есть
Свобода → Скажи мне что свобода есть
Один → Скажи мне какой ты когда абсолютно один
Сознание → Скажи мне что сознание есть
Му → Скажи мне что му есть
Истинная природа → Скажи мне свою истинную природу

« Все о том, чтобы отсекать, не это, не это и в конечном итоге, когда уже нечего отсекать – тогда взрыв. Ни за что не цепляйся, ни за одну мысль. Продолжай и продолжай пока… ни-что.»

Дзен история…
« Я слышал об одном маленьком мальчике, Тойо, и его медитациях.
Ему было всего двенадцать лет, но ему хотелось получить что-то, в чём он мог бы исследовать различные возможности, на что медитировать, и одним вечером он отправился к Мокураю, мастеру Дзен, мягко ударил в гонг, дабы оповестить о своём присутствии, и сел перед мастером, в почтительной тишине.
Наконец мастер произнёс:
Тойо, покажи мне звук двух ладоней.
Тойо хлопнул в ладони.

Хорошо, сказал мастер. А теперь покажи мне звук хлопка одной ладони.
Тойо был безмолвен. В конце концов, он поклонился и ушёл медитировать над проблемой.
На следующий вечер он вернулся, и ударил в гонг одной ладонью.
Это не верно, сказал мастер.
На следующий вечер, Тойо вернулся и заиграл на музыкальном инструменте одной рукой.
Это не верно, сказал мастер.
И снова и снова, Тойо возвращался, с каким либо ответом, но снова и снова, мастер говорил, «Это не верно».
Ночами Тойо пробовал новые звуки, но всякий раз был отвергнут. Сам по себе, вопрос был абсурден и ни один ответ не мог быть верным. И когда, на одиннадцатый вечер, Тойо пришёл, прежде чем он успел что-либо сказать, мастер произнёс: Это по-прежнему не верно!
Тогда он перестал приходить к мастеру.
В течение года он думал над каждым возможным звуком, и все их отвергал, и когда нечего было отвергать, он просветлел.
Когда от него прежнего ничего не осталось, он вернулся к мастеру и, не ударяя в гонг, сел и поклонился. Он ничего не говорил, и была тишина.
Тогда мастер сказал: «Итак, ты услышал звук без звука! »

Osho, отрывок из: Чашка чая
письмо 215

Расписание на интенсиве по осознанности довольно требовательное. Эта строгость позволяет создать безопасную и благоприятную структуру, в рамках которой участники могут отложить все другие проблемы и интенсивно сосредоточиться на своем поиске. Дни начинаются рано и заканчиваются поздно. Каждый день проводится до десяти коммуникационных упражнений (диад). Они переплетаются с другой медитативной активностью, такой как активные медитации, прогулки в тишине, работа как медитация, принятие пищи и отдых. Таким образом, день становится 24-часовым намерением непосредственно пережить себя.

Первый вечер
20:00 - 21:00 → Вводный разговор
21:00 - 21:40 → Диада 1
21:45 - 22:00 → Перекус + 15 мин на подготовку к медитации сна
22:00 - 06:00 → Медитация сна [8h00]

Ежедневно
06:00 - 06:15 → Пробуждение
06:20 - 07:00 → Диада 1
07:00 - 08:10 → Динамическая медитация [70 мин включая инструкцию]
08:10 - 08:50 → Диада 2
08:50 - 09:30 → Завтрак и душ [40мин - звонок 9:25]
09:30 - 10:15 → Работа как медитация [45мин включая инструкцию – звонок 10:10]
10:15 - 10:55 → Диада 3
11:00 - 11:40 → Диада 4
11:45 - 12:55 → Активная медитация или прогулка в тишине [70мин включая инструкцию]
13:00 - 13:40 → Диада 5
13:40 - 15:00 → Обед и отдых [1:20 - звонок 14:55]
15:00 - 15:40 → Беседа и Вопросы/Ответы
15:45 - 16:05 → Сидение в тишине
16:10 - 16:50 → Диада 6
16:55 - 17:35 → Диада 7
17:40 - 18:20 → Активная медитация или прогулка в тишине [40мин включая инструкцию]
18:20 - 19:30 → Ужин и отдых [1:10 - звонок 19:25]
19:30 - 20:10 → Диада 8
20:15 - 20:55 → Диада 9
21:00 - 21:15 → Дыхательные или Физические упражнения 15мин
21:15 - 21:55 → Диада 10
22:00 - 22:30 → Перекус + 15 мин на подготовку к медитации сна
22:30 - 06:00 → Медитация сна [7.30]

Последний день/после обеда
13:40 - 15:00 → Обед и отдых [1:20 - звонок 14:55]
15:00 - 15:40 → Диада 6
15:45 - 16:25 → Сидение в тишине
16:30 - 17:10 → Диада 7
17:15 - 17:35 → Интеграционная диада
17:35 - 18:00 → Заключительная беседа

Дзен история…
« В ту ночь, когда Будда достиг просветления, он сел под деревом и сказал: «Я никогда в жизни не встану из под этого дерева, если я не достигну просветления. Точка!» он сказал, «Мне надоело ничего не делать для этого. Я буду сидеть здесь; и пусть это дерево станет моей смертью.»
Абсолютное решение, в тот момент он полностью отбросил «страх принятия решений», абсолютное решение! Просто медитируй над этим! И в ту же ночь, под утро он стал просветленным.

Я слышал историю и Суфийском мистике, Баба Шейх Фариде:
Фарид принимал свои утренние ванны в реке Ганге, и вдруг к нему подошел молодой человек и спросил, как ему можно найти Бога. Баба Шейх Фарид взял его и повел в воду, и когда они зашли достаточно глубоко, он силой затолкал его под воду. Молодой человек чуть было не утонул, как святой отпустил его.
«Зачем ты это сделал?» он недоверчиво вскрикнул.
«Если твоя жажда Бога, будет такой же, как твоя жажда воздуха, когда ты был под водой», ответил Баба Шейх Фарид, «ты найдешь его.»

« Желание должно быть настолько сильным, что ты ради этого поставишь все, что у тебя есть. Страсть к поиску должна быть настолько тотальной, чтобы ни одно сомнение не заставило тебя дрогнуть. Сама интенсивность принесет истину. Это может произойти за одно мгновение! Просто тебе нужно стать полной интенсивностью внутреннего огня. Решение должно быть абсолютным.  Конечно, это сложно, но однажды, каждый должен пройти через эту трудность. Нужно заплатить за истину, и другого способа оплаты нет, ты должен положить все свое существо на алтарь. Это единственная жертва, которая необходима.»

Oшо, отрывок из: Поиск
Беседа 6 – Укрощение Быка

Во время ритрита интенсива по осознанности участникам предлагают следовать ряду соглашений предназначенных для обеспечения безопасной и защищенной среды для всех, а также для поддержки процесса каждого участника.
Эти соглашения в основном касаются поддержания тишины во время интенсива и устранения всех периферийных отвлекающих факторов, с тем, чтобы каждый мог сосредоточить свое внимание и энергию на своем внутреннем поиске.
И последнее, но не менее важное: эти соглашения также заключаются для обеспечения безопасного и неосуждающего пространства, чтобы каждый участник мог с доверием открываться себе и другим.

Ряд соглашений
Мы просим каждого из вас соблюдать следующий ряд соглашений, чтобы облегчить ваш собственный процесс и процесс других участников.

На протяжении этого интенсива по осознанности вы будете в тишине и изоляции.
Это значит:

• Соблюдать тишину, когда вы вне коммуникационных упражнений, сделайте все возможное чтобы свести к минимуму отвлекающие вас факторы, для того чтобы быть поддержкой друг для друга. Не стесняйтесь обратиться к участникам команды в любое время, когда вам понадобится помощь.
• Воздержитесь от любых физических контактов с другими участниками, включая сексуальные контакты с другими или с самим собой.
• Оставайтесь внимательными к другим. Будьте гибкими и терпимыми к другим, включая команду.

На протяжении этого интенсива по осознанности

• Вам не нужно будет  прихорашиваться (украшать)  себя, например бриться/ или делать  макияж, использовать украшения.
• Вам не нужны часы, будильники, мобильные телефоны, и т.д… Мы позаботимся о том чтобы вас разбудить и позвать на ежедневные мероприятия. Мы просим,  чтобы вы всегда были вовремя на всех занятиях.
• Вам не нужно вести дневник, читать, слушать или смотреть любые аудио или видео устройства. 
• Не употреблять кофеин, никотин, алкоголь и наркотики.
• Сообщите команде, принимаете ли вы лекарственные препараты назначенные врачом, а так же о возможных физических ограничениях, что могут помешать вам, полноценно участвовать в процессе.
• Еда во время интенсива в основном вегетарианская; Ешьте только то, что подано, не берите в добавку пищу у других участников. Если вы привезли какие либо «вкусняшки» с  собой, мы просим вас сохранять это в своем чемодане, и не прикасаться к ним до окончания интенсива. Сообщите команде о пищевой непереносимости, если у вас такова имеется.
• Отложите другие практики и тренировки в сторону, обязуйтесь выполнять предложенные практики с полной отдачей и так точно, насколько вы можете.

Конфиденциальность

• Во время коммуникационных упражнений воздержитесь от комментариев о том, что сказал ваш партнер, или от вынесения суждения любым способом, устно или невербально.
• По окончании интенсива, избегайте разговоров о процессе других участников.

Пожалуйста, подымите руку, чтобы показать свое согласие с перечисленными правилами.
Спасибо

Суфийская история…
« Преданность создает свободу.
Кода вы преданны движению, вы делаете его всем телом.
Когда вы преданны чувству, ваша страсть даст силу вашему сообщению.
Когда вы преданны танцу, ваши ощущения выходят за рамки всех ограничений.

Когда вы преданны вашему пути, отдаете себя полностью этому пути роста,
происходит Чудо… преграды исчезают с вашего пути, горы склоняются перед вами, небеса раскрываются над вами, и вы обнаруживаете что изменились.»

Aziza Sa'id

Современная коммуникационная техника в стиле Дзен была разработана Чарльзом Бернером  в конце 60-х годов. Она содержит в себе намного больше, чем кажется на первый взгляд. Это танец Инь и Янь между партнерами, в меняющихся ролях коммуникации и слушания; а так же  внутри себя, чередуя созерцание и сообщение.
Один аспект техники мужской, волевой → давать инструкцию, намереваться напрямую пережить себя, сообщать и благодарить.

Другой аспект более женственный, сдаваясь, будучи открытой  быть восприимчивым и слушать без комментариев, оставаться открытым ко всему чтобы ни происходило в уме, эмоциях или теле.
Как в танце жизни, делание и не-делание работают в этой технике, к тому же аспект не-делания здесь куда более важен; истина открывается не в действии, а в не-делании. Практика этой техники на интенсиве, от момента к моменту, приведет вас далеко за пределы того, о чем вы когда-либо мечтали.

Коммуникационная Техника пошагово
(в пределах 5-минутного  сигнала переключения)

Положение
Два человека сидят лицом друг к другу, на комфортном  расстоянии друг от друга. Один начинает как воспринимающий  партнер, а другой как активный партнер.

Инструкция
Воспринимающий партнер дает инструкцию: “Скажи мне кто ты есть”

Прием
Активный партнер принимает это от воспринимающего партнера.

Поворот вовнутрь
Активный партнер намеревается пережить себя непосредственно, начав с того что устанавливает контакт с действительностью себя в данный  момент.
он получает ощущение того, кто он, в данный момент, настолько хорошо, насколько может.
затем он намеревается непосредственно пережить это.

Созерцание  продолжая испытывать намерение, он остается открытым ему и всему что происходит в его уме, эмоциях или теле в результате этого намерения.

Коммуникация
Затем, активный партнер доносит до воспринимающего партнера, что пришло в результате поворота вовнутрь, ничего не добавляя к этому и ничего не пропуская.

Слушание
Воспринимающий партнер смотрит, слушает и полностью принимает коммуникацию без комментариев, кивания головой или какой бы то ни было оценки.

Продолжение
Активный партнер повторяет процесс обращения вовнутрь и сообщения, сохраняя примерный баланс времени между периодами поворота вовнутрь и периодами сообщения,  до тех пор, пока не прозвучит сигнал об окончании пяти минут.

Подтверждение
Когда звучит звонок перемены ролей, воспринимающий партнер говорит “Спасибо”, подтверждая тем самым ответы партнера на первоначальный вопрос.

Перемена ролей
Активный партнер дает инструкцию воспринимающему партнеру и роли меняются.

Завершение
Диада продолжается до последнего сигнального звонка.

Подсказки и примечания
Выполняйте технику настолько хорошо, насколько можете, примите это.  Не пытайтесь быть идеальным с самого начала, а постепенно работайте в этом направлении.
Эту технику также можно выполнять с переключением циклов.  Что значит что, обмен ролями происходит, когда говорящий партнер завершил свою коммуникацию. В таком случае звучит только один сигнальный звонок по окончании. Переключение циклов это более естественный способ практики, но  это требует от обоих партнеров действительно быть внимательными, и хорошо ознакомленными с техникой, чтобы не позволить уму увести вас во что-то иное, нежели то, что пришло во время созерцания. По вышеуказанным причинам, 5- минутный звонок переключения проще для начинающих, это дает им безопасный временной интервал, в котором они могут созерцать и сообщать, не заботясь ни о чем другом кроме своего намерения.

Last but not Least
Благодарность и признательность работе Чарльза Бернера за создание этой коммуникационной техники  и правил которые ее поддерживают.

Дзен история…
« Монашка Чионо обучалась и медитировала в течение тридцати, сорока лет подряд, но была не в состоянии найти просветления. Однажды ночью она несла старое ведро наполненное водой. Когда она шла, она смотрела на полную луну, отражающуюся в ведре с водой.
Внезапно бамбуковые веревки, которые держали ведро, порвались и ведро развалилось. Вода вылилась; отражение луны исчезло – и Чионо просветлела.
Она написала этот стих:

« И так, и эдак я пыталась сохранить ведро целым
Надеясь, что старый бамбук никогда не порвется.
Внезапно дно оторвалось.
Больше нет воды; нет больше луны в воде – пустота у меня в руках.»

« Просветление случается тогда, когда оно случается; ты не можешь управлять им, ты не можешь заставить его произойти. Все же, ты можешь многое сделать для того чтобы оно произошло, но чтобы ты ни делал, это не станет причиной просветления. Чтобы ты ни делал, это не принесет тебе просветление, но подготовит тебя принять его. Оно приходит,  когда приходит. Все что ты делаешь, это просто готовит тебя принять его, увидеть его когда оно придет, узнать его когда оно придет.
Оно случается… но если ты не готов, ты будешь продолжать упускать его. Оно происходит каждый момент. Каждый вдох и выдох приносят тебе просветление, потому что просветление это то, из чего сделано все существование. Но узнать его, в этом проблема, увидеть, что оно есть здесь, это проблема.»

Ошо, отрывок из: Секрет Секретов
Беседа 17 – немножко неба

Во время ритрита Интенсива по Осознанности используют Активные медитации. Они помогают участникам быстрее преодолевать физические и эмоциональные барьеры, а так же укоренить себя в медитативном пространстве, в осознанности. Активные медитации также помогают создать баланс между физической и не физической активностью.
Все виды деятельности во время интенсива по осознанности: работа, принятие пищи, прогулки и периоды для сна указывают на то, чтобы быть свидетелем, и отпустить это ложное чувство «бытия исполнителем».
Сам способ, которым выстроены эти активные медитации, помогает двигаться в этом направлении.
Их называют «активными медитациями», в отличие от других более пассивных методов медитации, например таких как Випассана или Зазен. Они были разработаны в 70-х годах индийским мастером Ошо (1931-1990).

Активные медитации, которые используются во время ритрита Интенсива по осознанности
Динамическая медитация практикуется каждое утро после первой коммуникационной диады. Она помогает двинуть энергию, открывает пространство для отпускания подавленных чувств и эмоций. Она облегчает укоренение в сексуальном центре, в месте, где находятся наши жизненные силы. Не-активная стадия этой медитации дает возможность получить опыт наблюдения, «бытия свидетелем».

Читать больше об этой медитации и ее стадиях.

Мандала медитация проводится ближе к обеду в первые два дня интенсива. Эта техника помогает открытию центра хары, чтобы энергия могла двигаться вверх, от Хары к третьему глазу. Эта медитация стимулирует наше внимание и помогает центрироваться в вечно присутствующей неподвижности. Это очень хороший инструмент для того, чтобы мы оставались в связи с нашим намерением.

Читать больше об этой медитации и ее стадиях.

Кундалини медитация проводится после обеда, ближе к вечеру. Она разблокирует напряжения, что были созданы в течение дня и создает свежее пространство, в котором может легко поселиться  и распространиться тишина. И если вы слушаете партнера в коммуникационной диаде исходя из такого пространства, это становится настоящим слушанием.

Читать больше об этой медитации и ее стадиях.

Натарадж медитация часто используется в последний день ближе к обеду. Танец в течении сорока минут создает глубокий контакт с собой, в котором естественно проявляются чувства радости и празднования. Эта медитация также является приглашением «раствориться в танце», и войти в пространство, где есть только танец.

Читать больше об этой медитации и ее стадиях.

Дзен история…
«Великий философский служащий, Рико, однажды попросил мастера Дзен, Нансена, объяснить ему старый коан о гусе в бутылке.
«Если человек помещает в бутылку гусенка, - сказала Рико, - и кормит его до тех пор, пока он не станет взрослым, как человек может вытащить гуся, не убив его или не разбив бутылку?»
Нансен крепко хлопнул в ладоши и крикнул: «Рико!»
«Да, Мастер, - сказал служащий.
«Увидь, - сказал Нансен, - гусь снаружи!»

«Это только вопрос видения; это всего лишь вопрос о том, чтобы стать бдительным, бодрствующим. Это только вопрос пробуждения. Гусь в бутылке, если вы во сне; гусь никогда не был в бутылке, если вы пробуждены. »

Ошо, отрывок из: Гусь снаружи
Беседа 1 – Гусь снаружи!

Тишина — это невероятная помощь и поддержка в любом внутреннем путешествии. Во время интенсива по осознанности участников просят поддерживать тишину в течении всего времени, кроме коммуникационных упражнений (диад).
Вся деятельность: работа, питание, прогулки, принятие душа, а так же время отдыха происходят в тишине и считается медитацией и поддержкой во внутреннем поиске.

‘Работа как медитация’ является одной из деятельностей в тишине. В течение сорока минут, каждый участник получает простое задание. И акцент делается не на само задание, а на то ‘кто’ выполняет это задание, и на качество которое привносится в это действие.
Дзен мастера обычно говорили: « Когда вы убираете комнату или моете посуду, тот, кто становится чище, это вы сами; внимание, которое вы привносите в ваши движения, тотальность ваших действий очищает вас, и в виде побочного эффекта, комната и посуда так же становятся чище.»
Подобная практика выполнения простого задания в тишине, с постоянным намерением напрямую пережить свой вопрос, помогает приобрести способность быть в настоящем моменте; эту способность вы сможете легко перенести в свою повседневную жизнь.

Дзен история…
« Один ученик пришёл увидеться с Иккю, своим мастером. Этот ученик практиковал уже некоторое время. Шёл дождь и, входя, он оставил свои туфли и зонт за порогом.
После того как он поздоровался, мастер спросил его, по какую сторону туфель он оставил свой зонт.
Ну, что это за вопрос? Вы не ожидаете от мастеров, что они станут задавать такие бессмысленные вопросы. Вы ждёте, что они будут спрашивать о Боге, о подъёме Кундалини, об открытии чакр, о том, как у вас в голове случаются различные вспышки света. Вы спрашиваете о таких великих вещах – об оккультном, эзотерическом.
Но Иккю задал очень обыкновенный вопрос. Ни один Христианский святой и ни один монах Джайн не задал бы его, ни один Индуистский свами не спросил бы такого. Это может сделать лишь тот, кто поистине вместе с Буддой, в Будде – кто поистине сам по себе – Будда.
Мастер спросил его, по какую сторону туфель он оставил свой зонт. Но что общего между туфлями, зонтами и духовностью? Если бы вам задали подобный вопрос, вы почувствовали бы раздражение. Что же это за вопрос? Но он содержит нечто невероятно драгоценное. Спроси он вас о Боге, о вашей Кундалини и чакрах, это было бы  бессмысленно, совершенно незначительно. Но тут есть смысл.
Ученик не смог вспомнить, кто заботится о том, где брошены туфли и с какой стороны оставлен зонт – слева или справа. Кому есть до этого дело? Кто уделяет столько внимания зонтам? Кто думает о туфлях? Кто настолько внимателен? Но этого было достаточно – ученику было отказано.
Иккю сказал: Тогда уходи и медитируй ещё семь лет.
Семь лет? сказал ученик: Из-за такого маленького промаха?
Иккю сказал: Это не маленький промах. Промахи не бывают ни большими, ни маленькими – просто ты пока ещё не живёшь медитативно, вот и всё. Ступай обратно, медитируй ещё семь лет, и приходи снова.»

« Вот в чём суть и послание, Будьте внимательны, внимательны ко всему. И не делайте различий между вещами; словно это обыденно, а то – духовно. Это зависит от вас. Обращайте внимание, будьте внимательны, и всё становится духовным. Не обращайте внимания, не будьте внимательны, и всё становится недуховным.
Это вы наделяете духовностью, это ваш дар миру.
Когда такой мастер как Иккю дотрагивается до своего зонта, зонт так же духовен, как и всё другое может быть духовным.
Медитативная энергия это алхимия. Она превращает обычный метал, в золото; и она продолжает трансформировать из низшего в высокое.
В наивысшем проявлении, всё божественно. Этот самый мир – рай, и это самое тело – Будда.
Выполняйте мелкие дела жизни с расслабленной осознанностью. Когда вы едите – ешьте тотально, прожёвывайте тотально, вкушайте тотально, вдыхайте запах тотально. Дотрагивайтесь до своего хлеба, чувствуйте его структуру. Нюхайте хлеб, вдыхайте запах. Жуйте его, позвольте ему раствориться в вашем существе, оставайтесь сознательными – и вы медитируете. И тогда медитация неотрывна от жизни.
Всякий раз, когда медитация отдельна от жизни, что-то не так. Она становится жизне-отрицающей. Тогда человек начинает думать о том, чтобы уйти в монастырь или в пещеру в Гималаях. Тогда он хочет избежать жизни, так как жизнь кажется отвлечением от медитации.
Жизнь не отвлечение, жизнь это возможность для медитации.»

Ошо, отрывок из: Воспринимай все проще
Беседа 26 – Путь жизни